واجتمعت بالصديق الوافي ، الجناب الكريم ، السيد حسين الخافي . رب المكارم والعطايا والندى * لا زال في نعم الإله مخلدا وكل هؤلاء الرؤساء الكرام ، حصل منهم القبول والاكرام . لو كنت أعلم فوق الشكر منزلة * أعلى من الشكر لاستقصيتها لهم كيف لا وهم اخلاء الوفا ، واخوان الصفا ، اكرمونى بالمودة والقبول ، وبلغونى كل سول ، حسبة للّه وقربى ، وعملا بقوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودّة في القربى . « فائدة » [ قوله تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً * الآية ] قوله تعالى قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً * الآية يجوز ان يكون استثناء متصلا أي لا أسألكم عليه أجرا إلا هذا وهو ان تودوا أهل قرابتي ، ويجوز ان يكون منقطعا أي لا أسألكم اجرا قط ولكني أسألكم ان تودّوا قرابتي الذين هم قرابتكم ولا تؤذوهم ولم يقل إلا مودة القربى أو المودة للقربى لأنهم جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها كقولك لي في آل فلان مودة ولي فيهم حب شديد تريد أحبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام إذا قلت إلا المودة للقربى انما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به كقولك المال في الكيس وتقديره إلا المودة ثابتة في القربى أو متمكنة فيها . ( قيل ) انها لما نزلت قيل يا رسول اللّه من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام . وقيل معناه ان لا تؤذوني لقرابتي فيكم ولا تهيجوا علي إذ لم يكن بطن من بطون قريش إلا وبين رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وبينهم قرابة . وقيل القربى التقرب إلى اللّه اى الا ان تحبون اللّه ورسوله في تقربكم اليه بالطاعة والعمل الصالح والقربى مصدر كالزلفى والبشرى بمعنى القرابة والمراد في أهل القربى انتهى .